古董商的寻宝之旅

第1823章 搞错了!

类别:其他类型 作者:血蝠 本章:第1823章 搞错了!

    随同克里斯托弗-贝尔和马赛-萨罗斯一同下车的除了一名助手外,还有个中等个子的中年白人,看着能有50来岁。

    如果没估计错,这就该是贝尔之前提过的印加历史文化专家。

    这头,看到大boss正在大遮阳棚下用餐,贝尔两人立刻带着中年男子往这而来。他们知道一件事:很多人非常讨厌用餐时有人打扰,但自家的boss例外,他十有八九会问你一句:“吃了没?”

    果然,这头张楠起身,在贝尔等人还没来得及问候的时候就打了个招呼:“辛苦!吃了没?这位是?”

    “老板,这位就是我在电话里说过的印加文化专家,我的朋友汉斯-辛默博士。”说着,贝尔又介绍道:“汉斯,这位就是艾伦先生,你应该听说过。”

    何止听说呀,博士先生对艾伦先生的大名可说如雷贯耳!

    一番寒暄,这辛默博士有个德国名字,但却是秘鲁人,但同时拥有德国国籍。

    德国一般情况下不允许某个人在拥有德国国籍的同时,还拥有另外国家的国籍,但欧盟成员国公民貌似例外,还有一些比较特别的情况也会通融。

    像这个汉斯,他本身是19世纪末移民南美的德意志人后裔,更有意思的是,他是出生在二战后期的德国境内。

    当初他父母响应小胡子的号召,海外德裔返回第三帝国,就像电影《从海底出击》里,那个特别讲究仪表的阿根廷大农场继承人德裔军官(军士?)一样的情况。

    等到德国战败,在英美法占区的日子也不好过,夫妇俩就带着还是婴儿的汉斯回了秘鲁,至少秘鲁还有祖传农场在经营,也没给国家没收。

    所以汉斯是出身在德国,回了秘鲁又有了秘鲁国籍。

    大学时代开始,他又一直在德国求学,因为出生于德国,还是德裔,之前就办理了西德国籍。

    在慕尼黑大学获得法学博士学位后,他并没有没留在西德工作、定居,而是返回了秘鲁。

    七十年代初会如此选择的南美德意志人并不多,可汉斯-辛默是个印加文化迷,学习法律只不过是因为成为一名律师会有份不错的收入,用以支持起自己的兴趣爱好,还感觉身在德国搞印加文化研究是件非常扯淡的事!

    标准的私人研究者,同一些文化组织也有些联系,不过这几年碰到些经济上的问题——搞研究是要足够经济基础的,作为一名还算有名气的律师,一个不留神这资金上还是出了麻烦。

    克里斯托弗-贝尔同他在十多年前就认识了,那时候这世界上都还没星辰阳光集团,当初贝尔在其它矿业集团工作,为了在秘鲁矿业业务上的问题,汉斯曾经是贝尔一方雇佣的律师。

    两人私人关系还可以,同时贝尔知道汉斯对印加文化研究很深。

    这趟贝尔请他来玻利瓦尔,原本还担心老朋友没时间,单纯以朋友的身份邀请又担心对方碍于面子不好拒绝,干脆是按公司临时雇佣的方式邀请。

    如果对方真抽不开身,这推辞起来也不会过于为难。

    没想,汉斯一口答应。

    老朋友邀请,还算丰厚的报酬,最感兴趣的印加文化探索研究,能认识世界考古界大名鼎鼎的艾伦先生,外加心里还有的一点其它心思、计划,不来是傻蛋!

    张楠在世界考古界大名鼎鼎,无论是在埃及、苏丹对金字塔的发掘,还是在蒙古干的那点事,甚至对腓尼基文化研究上的问题,这些让他在国际考古界其实已经很有知名度,只不过褒贬不一而已。

    世界没有不透风的墙,虽然不知道张楠到底得到了什么,那些并不光彩的手段还是有些人会知道的,只不过各方各面拿他没办法,也没确切的证据而已。

    这边请三人坐下,他们还真没吃午餐,是从机场直接来工地,表明个态度,不先去酒店。

    这一到,没想老板的影子,大名鼎鼎的关先生在,还有星辰公主也来了,这让汉斯-辛默更有了点见到明星的感觉。

    那就先吃饭,丹尼做的是没了,矿场厨房的还有。

    三人也没那么讲究,三下五除二解决。

    吃饱喝足,三位不担心高原反应,再来杯咖啡。

    这时张楠才让人拿出那件碎成五瓣的人形彩陶容器,对汉斯-辛默道:“博士,这两天发现的基本上都是些时间较近的碎陶片,没什么研究价值。

    这是上午刚发现的,从这个判断,我认为这里可能是印加帝国时期的一处祭坛...”

    说着,还将发现的过程、自己的推测介绍了一下。

    “叫我汉斯就可以,艾伦先生,朋友们都这么叫我。”汉斯-辛默很客气,这就仔细看被放在桌子上装有陶片的透明密封袋。

    很认真,没有毛毛躁躁,上手也很仔细,看着是个行家。

    不过张楠发觉他是越看眉头皱得越深,一会后,将陶片放回桌子上,汉斯-辛默才道:“艾伦先生,有件事希望您不介意。”

    “你说。”张楠嘴上道,心里想:“不会出问题、闹笑话吧?这东西我是不懂,不过在智利博物馆看到过差不多的,而且这陶器是不是老东西还看得出来。”

    余光还注意到克里斯托弗-贝尔向老朋友使了个眼色,显然是“想好措词再说,千万别乱说话”的意思。

    这头汉斯-辛默微微苦笑了一下,道:“艾伦先生,这不是印加文化的文物,而是更早的蒂亚瓦纳科文化的遗存。”

    “蒂亚瓦纳科文化?”张楠有点意外,好像听说过,但也仅限于此,貌似就有那么一点这文化的名字的印象,至于是什么,不知道。

    一边的贝尔松了口气,更早就好,没让老板难看,反正大boss说过他对印加文化最多算一知半解,这样的看走眼没啥,不丢面子。

    汉斯-辛默组织了一下语言,这才道:“现在玻利维亚整个西部地区的主体民族,像拉巴斯城的主要居民就是艾玛拉人,但他们其实并不是传统意义上的印加人。

    秘鲁南部的主体民族也是艾玛拉人,智利北部也有少数分布,艾马拉人的祖先就是蒂亚瓦纳科文化的创造者。

    蒂亚瓦纳科文化的代表性/的文化遗址离这里就几十公里,艾伦先生如果有兴趣可以那里看看,那就叫蒂亚瓦纳科。

    遗址有座巨石的太阳门,上头刻着公元400年才全部灭绝的居维叶象的形象,甚至还有一般认为一万年前就彻底灭绝的更新世生物剑齿兽,很有点意思。

    这件陶器工艺精湛,我个人认为是蒂亚瓦纳科文化后期的物品,可能10世纪左右,也可能往后推2个世纪,但不大可能更早或更晚。

    印加帝国没有文字,现在我们只能推测印加人是在10至11世纪占领了这一带地区,灭掉了蒂亚瓦纳科文化,但没有多少有用的历史证明。

    现在的艾玛拉人有文字,一千年前却没有。

    没有文字,我们只能靠少量出土文物,还有西班牙人抵达这之后所做的一些记录来推测。”

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